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2020年國家公務員考試行測練習:閱讀理解
發(fā)布時間:2019-09-09 09:09:08    |    發(fā)布人: 博學教育    |    點擊次數(shù): 1602
1.改革不會讓所有人一夜之間都分到足夠大的“蛋糕”,但凝聚社會共識的改革,必定將鄭重回應人們對于“玻璃屋子”里切“蛋糕”的熱切企盼。“民不服吾能,而服吾公”,在努力把發(fā)展的“蛋糕”做大做好乃至做美的同時,執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革“餐刀”,才能讓每一個為發(fā)展傾注了心血與汗水的人們,面帶笑容地端起自己應得的一份,真正品嘗到勞動的甘美與生活的甜蜜。
這段文字意在強調(diào)(    )。

A.改革必須凝聚社會共識才能進行

B.秉持公平正義才能使改革真正惠及民生

C.改革的最終目的是讓所有人都分到足夠大的“蛋糕”

D.既要把發(fā)展的“蛋糕”做大,又要把“蛋糕”分勻

2.恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題,有過一系列精辟的論述。他說:“我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律,學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還說:“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規(guī)律和自然規(guī)律,只要它們被正確地認識,必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述,深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述,考察中國古代的天人合一思想,不難看出,這種思想有著深刻的合理性。下列對恩格斯有關論述的理解,錯誤的一項是(   )。

A.闡述了人類與自然界之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題

B.豐富了天人合一思想并指出了它的局限性

C.提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程

D.認為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性

3.“敬”有恭敬之意,有慎重之意,還有警惕、戒備之意。儒家強調(diào)要“執(zhí)小敬”、“行篤敬”,就是要人們對生活中的每一件事情,都要保持一種嚴肅認真的態(tài)度。因此,“敬”也就成為成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家講“敬”,并非死板而失去活潑之氣,而是基于上述觀點。

下列說法對“敬”的理解有誤的一項是(   )。

A.一言一行都要按照規(guī)章制度辦事

B.對于生活中的每一件事情,都要保持一種嚴肅認真的態(tài)度

C.在外貌上“整齊嚴肅”,在行事上“認真專一”

D.保持敬畏之心,冷靜地反觀自身,及時地調(diào)整自我,凈化自我

4.商業(yè)設計也許越來越被賦予藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價值,但它根本的出發(fā)點和落腳點永遠是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客。如果一項商業(yè)設計不能讓人聯(lián)想到產(chǎn)品并對之產(chǎn)生好感,即使它再精美、再具創(chuàng)意,也不能算是成功的設計。說到底,廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關聯(lián)性,我們不想被一個美輪美奐的作品吸引,結(jié)果卻看不出它與所代言的商品之間存在任何聯(lián)系。

對這段文字概括最準確的是(  )。

A.獨特的創(chuàng)意并非成就商業(yè)設計的絕對要素

B.對于設計來說,吸引顧客應該是第一位的

C.成功的設計必須能夠藝術(shù)地展現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)

D.商業(yè)設計應盡量強調(diào)廣告與產(chǎn)品的關聯(lián)性

5.問題的價值在于去解決。發(fā)現(xiàn)問題是前提。問題貴在發(fā)現(xiàn),也難在發(fā)現(xiàn)。關鍵是要有問題意識,培養(yǎng)科學的思維方式。研究問題是關鍵。俗話說得好:“藥對癥一張方,不對癥用車裝。”研究問題必須“研”到點子上、“究”在關鍵處。解決問題是目標。能夠發(fā)現(xiàn)問題是有水平,善于解決問題則是高水平。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的出發(fā)點和落腳點。解決問題既要找到“破”的角度,更要找到“立”的基點,“因風吹火,照紋劈柴”。

這段文字意在強調(diào)(    )。

 

A.發(fā)現(xiàn)和研究問題不如解決問題重要

B.解決問題是問題的價值的真正體現(xiàn)

C.解決問題是發(fā)現(xiàn)和研究問題的歸宿

D.解決問題先要找到突破點和立論點

答案與解析

1.答案: 

解析: 文段中以“才能”做關聯(lián)詞引導的句子是主旨句,即“執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革‘餐刀’,才能……真正品嘗到勞動的甘美與生活的甜蜜”,因為強調(diào)的是“品嘗到勞動的甘美生活的甜蜜”,因此,只有秉持公平正義,才能讓改革的成果惠及民生,所以B項比D項表述更加準確,應選B。

2.答案: 

解析: 根據(jù)“根據(jù)恩格斯的這些論述,考察中國古代的天人合一思想,不難看出,這種思想有著深刻的合理性”可以看出,作者在這里引述恩格斯的話并不是指出天人合一思想的局限性,而是強調(diào)它的“深刻的合理性”,B項表述錯誤。所以本題答案為B項

3.答案: 

解析:

據(jù)提問可知此題為細節(jié)判斷題。

根據(jù)文意,“敬”不是“死板而失去活潑之氣”即不是一言一行都要按照規(guī)章制度辦事,故A錯誤。B、C、D符合“敬”的含義。所以正確答案選擇A。

 

4.答案: 

解析:

由提問標志詞“概括”可知本題為表面主旨題。

觀察材料可以發(fā)現(xiàn)材料整體上屬于“提出觀點—解釋說明”的總—分結(jié)構(gòu)。材料首先提出觀點“商業(yè)設計的出發(fā)點和落腳點永遠是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客”,接下來的內(nèi)容均是對這個觀點的具體闡述。C項表述最為全面準確。

A項說法過于片面,沒有提到與產(chǎn)品的關聯(lián)性,不能概括整段材料;B項忽略了與產(chǎn)品的關聯(lián)性,予以排除;D項曲解文意,題干中說的是“廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關聯(lián)性”,D項表述夸大了與產(chǎn)品關聯(lián)性的重要性,而忽略了創(chuàng)意。

故正確答案為C。

 

5.答案: 

解析:

文段的結(jié)構(gòu)是總分式,層次很清晰,第一句是總論點——“問題的價值在于去解決”;接著是三個分論點——“發(fā)現(xiàn)問題是前提”“研究問題是關鍵”“解決問題是目標”。A項是否定句式,這種句式一般不選作主旨句,因為不夠直接,比較一下B項的正面肯定式表述,就很容易排除了;C項是最后一個分論點,D項是最后一個分論點的分論點,都不選。所以選B。

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