發(fā)布時(shí)間：2016-12-23 10:31:25 | 發(fā)布人：
博學(xué)教育 | 點(diǎn)擊次數(shù)： 1983
“種田課”讓教育回歸實(shí)踐
【背景鏈接】
2016年12月13日，隨著課間鈴聲一向，四川大學(xué)錦城學(xué)院的學(xué)生們便來(lái)到了學(xué)校農(nóng)場(chǎng)邊，這次他們的課程不是測(cè)量而是種田。在農(nóng)場(chǎng)的學(xué)生們排隊(duì)領(lǐng)取農(nóng)具，為了培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品性，該校將農(nóng)場(chǎng)搬到了校園里，將“種田”設(shè)置為學(xué)生們的必修課，要求學(xué)生親自下田種地掙學(xué)分。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[綜合分析]
“秀才不到田里來(lái)，見(jiàn)了韭菜當(dāng)麥子。”這句民間諺語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)是“四體不勤，五谷不分”。這些用來(lái)諷刺和警戒不下田勞作、死啃書(shū)本的封建學(xué)子的農(nóng)諺和名言，用在如今的學(xué)生身上仍然十分恰當(dāng)。“書(shū)呆子”“文弱書(shū)生”代代相傳，幾乎成了一個(gè)難以破解的教育魔咒。而種田是以務(wù)農(nóng)為生的耕種田地。學(xué)分和種田可以說(shuō)是八竿子打不著，但是有一種叫“種田課”的必修課卻把它們聯(lián)系到了一起。
“種田課”的開(kāi)設(shè)，無(wú)疑就是直面問(wèn)題實(shí)質(zhì)的有益行動(dòng)。勞動(dòng)本就是一種必不可少的生存本領(lǐng)，一種生活需要，如今卻要通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，通過(guò)專(zhuān)門(mén)教育來(lái)“強(qiáng)制”，通過(guò)學(xué)分來(lái)誘導(dǎo)，不得不叫人慨嘆。我們?cè)邳c(diǎn)贊“種田課”之必要時(shí)，并不是要批評(píng)“亡羊補(bǔ)牢”的荒唐，而是對(duì)教育觀念勇敢突圍的首肯。
越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)設(shè)“種田課”，其最大意義在于促使教育者重新認(rèn)識(shí)常識(shí)和知識(shí)的價(jià)值。勞動(dòng)是一種生存本領(lǐng)，教育的目的首先是讓受教育者學(xué)會(huì)生存和生活。丟棄這個(gè)常識(shí)，驅(qū)趕受教育者全身心學(xué)習(xí)知識(shí)，明顯是曲解常識(shí)與知識(shí)的關(guān)系，本末倒置。強(qiáng)健、勤勞、堅(jiān)毅、創(chuàng)造，這些基本的生命特質(zhì)是由勞動(dòng)這個(gè)常識(shí)培育的，而書(shū)本知識(shí)只能算紙上談兵。
“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，“種田”是一種實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知，才能讓書(shū)本上、口頭上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的技能。同時(shí)，城市中生活的孩子多少有點(diǎn)“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的“公主病”、“王子病”，對(duì)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德到了共鳴，讓他們走進(jìn)“種田課”才能讓他們深刻地明白何為《鋤禾》，珍惜勞動(dòng)果實(shí)。
《荀子·儒效》中有：“知之而不行，雖敦必困。”“種田課”的意義并不是種田掙學(xué)分那么簡(jiǎn)單，而是一種校園實(shí)踐的方式，讓學(xué)生懂得學(xué)以致用的重要性，懂得“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，在勞動(dòng)中鍛煉身體，升華知識(shí)，錘煉心靈。
[對(duì)策措施]
專(zhuān)家總結(jié)，首先課程設(shè)計(jì)要科學(xué)。通過(guò)“種田”課的學(xué)習(xí)要達(dá)到什么樣的目的，這些都需要搞好頂層設(shè)計(jì)，決不能把“種田”課看輕了，搞成可有可無(wú)的“業(yè)余課”，那就是對(duì)教育資源的一種浪費(fèi)。
其次要建立考評(píng)機(jī)制。把“種田”課納入考評(píng)體系，防止學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，這樣，才能使種田知識(shí)入腦入心，發(fā)揮其在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。
